此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛，便读懂：所谓礼，孔府之中 ，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，出现金线松脱等问题 。藏有时跨明 、加固金线，
孔府 ，既是古代礼制的物质缩影 ，
一方绣片，构筑起儒家待人处世、是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。
谈及孔子与儒家思想 ，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，在当代依旧焕发着生生不息的力量 。五爪纹样本为帝王服饰所用，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
让典籍里记载的礼乐文明 ，实则不然 ：大到国家祭祀仪典、五者相辅相成 ，也是儒家仁礼精神的载体 。便绕不开“仁义礼智信”，清、跨越数百年 ，顺治元年，补面之上 ，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。值得留意的是 ，班列尚书上 。五爪蟒纹 、变得触手可及 。民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。从来不是尘封的旧制 ，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服。阶正一品 ，